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Brick by brick

  ¿No resulta exagerado exigirle a los esclavos de toda la historia, que aprendan a ser libre en un puñado de generaciones? Miramos para atrás, no mucho eh, sólo un vistazo rápido al retrovisor, y vemos una involución mayúscula. Si miramos hacia adelante, vemos evolución también. Lenta, lenta evolución – el verdadero hijo de puta es el que nos hace creer que existen recetas mágicas, soluciones instantáneas. El cambio es paulatino, no existen los mesías. Y, especialmente, nadie cambia a punta de pistola. No existen culpables, fuera de todos y cada uno de nosotros. El mundo se hace de la suma de las partes, y no al revés – la superestructura es el chivo expiatorio que nos disculpa las insuficiencias como individuos a cargo de nuestras vidas. Entonces ¿cómo convivir, las consciencias más evolucionadas con las menos? Esa debería ser la pregunta que intente responder cualquier Estado, en lugar de cómo fomentar el consumo. Si existe una respuesta, seguramente de ella dependa el futuro (o

Solo otra vuelta de hoja

                   Aquél que desvía hacia sí el vuelo de un gozo, Destruye la alada vida;                 Pero aquel que le lanza un beso al verlo pasar, Vive en el alba de la eternidad.                                                                                             W. B. Yeats   Llega el día que debía llegar, y parece uno de esos días que deben llegar para que nos demos cuenta de que, al final, todos los días llegan. Si las galaxias giran, si las estrellas giran, si los planetas giran, ¿por qué no habríamos de girar nosotros? No hay finales que no impliquen un recorte ficticio del continuo infinito que se extiende (metafóricamente) hacia todo tiempo y espacio. Nada nos separa del mundo, de los demás, que no sean los límites precisos que decidimos imponernos a nosotros mismos. Cada “no” importado, cada duda en el accionar – cada dedo acusador, no es más que el dedo índice apuntando al pecho propio. Somos los actores de nuestras interpretaciones. Todo lo que vi

El problema del postmodernismo

A quien no se encuentra imbuido en las corrientes actuales de filosofía, el postmodernismo suele presentársele casi como un delirio de algún viejo o vieja que odia al mundo y a la humanidad. ¿Está tan alejada esa percepción lega de lo que verdaderamente está pasando con las corrientes filosóficas en boga desde hace varias década, de alguna maneras hijas del vetusto estructuralismo de principios del siglo pasado? Todos hemos escuchado hablar del constructivismo, en alguna medida, y a todos nos han arrostrado la idea de que debemos deconstruirnos. ¿Suena linda, no? Está claro que existen un montón de cuestiones que son construcciones sociales, que existen un sinfín de banalidades de acuñación exclusivamente humanas y que poco o nada tienen que ver con lo verdaderamente necesario para subsistir y SER FELIZ. Ahora, ¿eso implica necesariamente que TODO es una construcción social? Voy a plantear una línea de pensamiento, para que me sigan si tienen ganas: vamos a volver algunos millones de a

Una visión

  La razón debería ser la guía. La razón no depende del contexto histórico, pero sí tiene la capacidad de ajustarse a él y sacar de él lo mejor posible. Nos encasillamos en la izquierda y la derecha igual que hace casi tres siglos pero, sin embargo, las condiciones materiales, cognitivas y espirituales han cambiado de sobremanera. ¿Por qué nos hallamos momificados ideológicamente? ¿Por qué, teniendo la razón a nuestra entera disposición, insistimos en guiarnos por supersticiones – o lo que es lo mismo, por instituciones? Pongamos dos ejemplos polémicos sobre la mesa, dos cuestiones íntimamente relacionadas en la actualidad: por un lado, la idea de igualdad. Por el otro, la de meritocracia. Elijo estas dos supersticiones (instituciones) porque, a pesar de la oposición conceptual que implican, son englobadas por el sistema de gobierno favorito de la actualidad: la democracia. La democracia conjuga estos dos mitos y, alrededor de ellos, engendra un sinnúmero de antinomias que deri

Mitología contractualista

  El estado es la forma laica de la iglesia, como ésta es la forma religiosa de aquél Émile Armand   La idealización de la democracia es un fenómeno relativamente moderno, respecto de los 5 mil y pico de años de historia de la humanidad. Sin embargo, la idealización del sistema de gobierno de turno es una constante que solo se ha visto interrumpida temporalmente en la transición entre unos y otros. Hay personas que lo denominan ciclos de la historia. Tomando la teoría epistemológica de Kuhn y aplicándola a la política, podría decirse que un sistema no es más que el paradigma vigente en determinada época, dentro del cual puede gestarse un paradigma que lo desafíe y que, luego de una revolución (en el caso de Kuhn científica, en estos casos algo más… literales), tome su lugar. Es fundamental para la perduración de cualquier paradigma, o volviendo a lo que me vuelca a la página, de cualquier sistema de gobierno, que sus principios fundamentales permanezcan íntegros frente a los

Una política de raza - FINAL

 Si no leíste la primera parte, clickeá  ACÁ   ...Cuando bajó del taxi, luego de pagar y dejarle una buena propina al conductor, Julia se mantuvo un instante en el cordón de la vereda, inmóvil. Inhaló el aire fresco que manaba del parque y en su comisura se pudo entrever un dejo de ufanía casi imperceptible. Sabía que en esos momentos, debía estar empezando a explotar las redes, porque ya había sentido a su celular vibrando varias veces. Pero, como conocía de antemano el contenido de esos mensajes, no los leyó. Quería disfrutar del momento por unos pocos minutos antes de ponerse a trabajar. Y se deleitaba al conocer las noticias antes de que pasaran. Era lo que más disfrutaba de su trabajo, eso de estar siempre al borde del ojo del huracán. Ocasionalmente, su nombre figuraba en algún medio; pero habían sido siempre cuestiones intrascendentes y era una figura que, a nivel general, no despertaba recelos ni pasiones. Precisamente esa resultaba su especialidad: estar siempre en la cocina

Una política de raza - PARTE 1

  -           Hay que buscar una forma para filtrar el mensaje. -           Eso no es muy difícil, se la paso a algún call center. -           Si, supongo que es lo más rápido. ¿Ya prepararon la declaración? -           Si. Media hora después de la filtración, convocamos a una rueda de prensa para las 17. ¿Es suficiente tiempo para que lo practiques?   Sólo en ese momento, Julia dejó de arreglarse el pelo y la camisa, despegó su mirada del espejo y se asomó por la puerta del baño. Dedico a Ema, su secretaria, una mueca de incredulidad excesivamente histriónica, inclinando su cabeza y mirándola por sobre las gafas semicirculares. Incluso sin conocer sus historias ni la clase de relación entre ellas, inclusive sin percibir toda la gestualidad corporal de Julia y sólo observando un recorte de sus cejas y ojos, era posible captar el mensaje con claridad: ¿Me estás jodiendo? Claro. Es que Julia sabía que Ema sabía la respuesta a esa pregunta. Odiaba cuando su secretaria hablaba